明洪武初年，已完成中原统一的朱元璋，面对盘踞云南的元朝残余势力的负隅顽抗，决定兴兵讨伐。于是，30万大军自江淮平原出发，远征云南，一举摧毁了元宗室梁王的势力。

    云南战争结束，为巩固战争成果，进而长期保有西南，朱元璋命征南大军沿云贵驿道就地驻扎，按卫所制度实行军事屯田。今天的安顺一带系当时的普定卫，因其“滇之喉，黔之腑”的特殊地理位置，为屯军驻扎最为密集的地区。因为屯军驻扎之地有的成为屯、有的成为堡，所以他们居住的地方被称为屯堡。安顺的屯堡就是源于明初的这一场史称“调北征南”的故事。

    这些来自大明帝国核心地区的江淮子弟兵，在偏远的贵州驻扎下来，而且一驻就是600余年。由于来自经济发达地区的文化优越感，加上对故土的眷念，更由于其大规模军事集团性移民的内聚力，使他们600年来一直固守着自己的精神家园：从口音到服饰，从饮食习惯到宗教信仰、民风民俗，都顽强地保存着其祖源地的烙印和大明帝国的遗风。这就形成了我今天看到的人文化石形态的屯堡、屯堡人以及屯堡文化。

    到了这里，我才知道屯堡的规模如此之大，仅安顺市就留有屯堡100余个。走在秋天的屯堡，感觉它们和周围少数民族的村寨一样绚丽，农田和五颜六色的服饰交织在一起，屯堡人和周围的少数民族共同和谐地生活在贵州的大山里。屯堡里面是以汉文化为主，尚武又有朝廷背景的文化力量；而墙外面是以侗族、苗族为主的原生态文化。

    贵州屯堡存留到今天，它牵扯到一个十分重要的文化现象——文化孤岛现象。由余秋雨提出的文化孤岛现象分为三种模式：第一种是被侵略者的文化孤岛，比如，埃及法老的后代在尼罗河西岸建立了城邦，与后来入侵的欧洲人和阿拉伯人形成文化对峙而成为文化孤岛，但是古老的法老文化整体背景已经落后了，最后他们也从某种意义上不得不放弃了自己的文化固守。

    第二种模式是侵略者的文化孤岛，比如：在巴基斯坦、印度等地留下的当年马其顿国王亚历山大东征时的文化孤岛，但由于他们是山高路远的异态文明，而且和当地人种不断混血，所以就人种而论也完全消失了。

    第三种是冤冤相报的、互相制造的文化孤岛。

    贵州屯堡属于哪一种呢？似乎哪个都不确切。它是不是文化孤岛的第四种模式呢？

    要想看看屯堡人穿着的600年前的汉族服装吗？他们吃的600年前流传下来的食物——苞谷粑、风鸡（鹅）、干盐菜、霉豆腐等行军食品是什么样？他们喝的是什么样的自制糯米“乓嘡酒”？过的是怎样阳光灿烂充满力量的生活？到屯堡看看吧，保证你对贵州有新的感受和认识。

    出行攻略

    气候：

    贵州属于亚热带湿润季风气候，四季分明，平均气温在15℃左右。降水季节集中在5月~10月，出游不要忘记带伞。

    通信：

    市内手机信号没问题。周边及山区，信号不是很稳定。

    交通：

    屯堡比较集中在安顺市七眼桥镇云鹫山峡谷中。从贵阳乘汽车走清镇高速公路到达安顺市客车西站，需1小时20分钟，车费25元／人。转乘安顺至云峰专线汽车可以直达，可以到本寨、雷屯、云山屯等很多屯堡探访。有的屯堡需买门票进入，一般为30元／人,有导游全程解说，可看特色地戏。在本寨和云山屯有价廉物美的屯堡特色饮食值得一试。